1.群体认识-被强化的个人信念

勒庞的群体观点认为,在群集情况下,个体放弃独立批判的思考能力,而让群体的精神代替自己的精神,进而,放弃了责任意识乃至各种约束,最有理性的人也会像动物一样行动。

群集时还会产生一处思想的感染,使得骗者和群众的无意识思想通过一种神秘物作用要理互相渗透。 勒庞总结说,当它成为集体时,任何一种虚弱的个人信念都有可能被强化。

(1)进入了群体的个人,在“集体潜意识” 机制的作用下,在心理上会产生一种本质性的变化。 就像“动物、痴呆、幼儿和原始人”一样,这样的个人会不由自主地失去自我意识,完全变成另一种智力水平十分低下的生物。

勒庞观察到的另一条群体心理学规律:

约束个人的道德和社会机制在狂热的群体中失去了效力, “孤立的个人很清楚,在孤身一人时, 他不能焚烧宫殿或洗劫商店,即使受到这样做的诱惑,他也很容易抵制这种诱惑。

但是在成为群体的一员时,他就会意识到人数赋予他的力量, 这足以让他生出杀人劫掠的念头,并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。”

当然,从以个人责任为基础的法制立场上说,这种在群体中消失了个人利益和目标的人会变成一个“无名氏",而以个人责任为基础的法律, 对这样的无名氏是不起作用的。

所谓 “法不责众”的经验使他意识到,他不必为自己的行为承担责任:

“群体感情的狂暴,尤其是在异质性群体中间,又会因责任感的彻底消失而强化" 。 意识到肯定不会受到惩罚-而且人数越多,这一点就越是肯定一一以及因为人多势众而一时产生的力量感。

在群体中间,就像“傻瓜、低能儿和心怀妒忌的人"一样,在摆脱了自己卑微无能的感觉之后,会产生出一种残忍、短暂但又巨大的能量。

(2)是幻觉引起的激情和愚顽,激励着人类走上了文明之路,在这方面人类的理性没有多大用处。

因此在同人类的各种作为文明动力的感情一“譬如尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱”,的对抗中,理性在大多数时候都不是赢家。

勒庞没有认识到:

群体中个人利益的暂时消失, 以及相应的犯罪意识的泯灭,其中的一个主要原因,便是千差万别的个人目标被一个集体目标所取代。

在这种情况下,勒庞称群体中的个人会失去责任意识,也许并不十分恰当。

实际情况可能恰恰相反,群体中的人认为自己可以对残暴行为不负私人道德意义上的责任,群体是个“无名氏"的作用外,很可能还因为他更强烈地意识到自己要为一个“更崇高的事业负责”。

在这种责任意识的激励下,他会不自觉地自我渺小化,把自己日常经营的目标与它对立起来,从而理所当然地认为,别人的个人目标同样也是没有价值的。